Calendrier

Le calendrier vaisnava
Le panchanga ou calendrier védique
Pourquoi suivre un calendrier lunaire?
Les particularités du calendrier vaisnava
Le jeûne d'Ekadasi
Les quatre mois de Caturmasya

Année 522 de l'ère Gaurabda (2008-2009)

Année 521 de l'ère Gaurabda (2007-2008)

Année 520 de l'ère Gaurabda (2006-2007)

Année 519 de l'ère Gaurabda (2005-2006)

Le calendrier vaisnava

Ce calendrier nous permet de connaître les dates d'apparition et de disparition des grands sages ou "sadhus", les jours de célébration, ainsi que les dates de certains jeûnes comme l'Ekadasi et de certaines périodes favorables à la vie spirituelle comme Caturmasysa.

Le calendrier vaisnava, tout comme le calendrier védique, se base sur des calculs lunaires. Si nous observons le ciel, le soleil, la lune, et les étoiles se déplacent autour de la terre. De nuit, nous notons que les étoiles et la lune suivent un mouvement continu vers l'ouest. Si nous poursuivons notre observation pusieurs jours, nous constaterons également que la position de la lune par rapport aux étoiles change et s'oriente graduellement vers l'est, suivant une amplitude de 13 degrés chaque jour. La lune accomplira une rotation complète au sein du zodiaque en un mois à peu près.

Si nous pouvions observer le soleil et les étoiles simultanément, nous verrions qu'il poursuit lui-aussi une rotation beaucoup plus lente, à raison de 1 degré par jour. Il nous faudrait donc faire preuve de beaucoup de patience pour observer le mouvement circulaire qu'il achévera en un an.

Le panchanga ou calendrier védique

Le calendrier védique est appelé "panchanga". Le mot "panchanga" signifie que ce calendrier se compose de cinq (pancha) parties, ou traîte de cinq différents éléments qui sont : les varas (jours de la semaine), les tithis (phases lunaires), les nakshatras (position de la lune par rapoort aux étoiles), et les yogas (mesures dérivées des positions respectives du soleil et de la lune). Pour un usage quotidien de ce calendrier, une connaissance approfondie de ces termes n'est pas nécessaire.

Pourquoi suivre un calendrier lunaire?

Dans le calendrier vaisnava, les époques et dates favorables aux grandes fêtes sont déterminées par les tithis (phases lunaires), et parfois selon certains nakshatras et autres éléments du calendrier. L'agriculture et la nature en général, ainsi que certains aspects beucoup plus subtils de notre vie humaine sont régis directement par la lune. Nous comprendrons alors pourquoi le calendrier lunaire, reconnu pour être le plus ancien, est aussi le plus approprié.

Les particularités du calendrier vaisnava

Dans la tradition Gaudiya Vaisnava, le calendrier débute à l'avénement du Seigneur Sri Krishna en tant que Sri Caitanya Mahaprabhu (le 27 Février 1486). Sri Caitanya Mahaprabhu était aussi connu sous le nom de "Gaura", ainsi cette ére fut-elle nommée "Gaurabda": L'ére de Caitanya. La chronologie indienne (chronologie cyclique et non linéaire comme la nôtre) s'étale sur une série de quatre âges ou yugas: l'âge d'or ou satya yuga; l'âge d'argent ou treta-yuga; l'âge de bronze ou dvapara-yuga; et l'âge de fer ou Kali-yuga. Chaque âge est marqué par une incarnation du Seigneur Sri Krishna, mais celle de Sri Caitanya Mahaprabhu est réputée pour être la plus magnanime. Nous comprenons donc pourquoi les Gaudiya vaisnavas, caractérisés par leur attachement à "Gaura", ont choisi de débuter leur calendrier avec Son apparition. Le calendrier védique traditionnel débute, lui, au premier jour de la vie de Brahma. Autre caractéristique du calendrier Vaisnava, les noms des mois sont en sanskrit dans le calendrier védique, ont été remplacé, dans le calendrier vaisnava, par des noms de Visnu. Les deux quinzaines lunaires, la noire (krsna) et la blanche (sukla) ont vu leur nom conservé, pour krsna (la noire), ou renommé, pour sukla (la blanche) par gaura.

Le jeûne d'Ekadasi

Ekadasi est un jour spécialement consacré au souvenir de Sri Sri Radha Krishna, au chant de leurs noms et à l'écoute de leurs louanges. Afin d'occuper cette journée de la sorte, nous limitons nos besoins matériels: les repas sont donc simples. Composés de fruits, fruits secs, produits laitiers et autres légumes, ils excluent les céréales, les légumineuses et certains légumes (en particulier les légumes à feuilles). Ci-jointe, une liste exhaustive des aliments qui ne peuvent pas être consommés ces jours-là.

Si vous avez observé un jeûne total (sans eau), le jour d'Ekadasi, il suffit de prendre le lendemain du caranamrita ou des fruits pour le rompre. Par contre, si vous avez pris des fruits, des légumes, etc... Le jour d'Ekadasi, vous devrez prendre, le jour suivant, des céréales pour rompre le jeûne, au moment propice tel qu'indiqué dans le calendrier vaisnava.

Ekadasi signifie le onzième jour (tithi) après la pleine ou la nouvelle lune. Ce jour revêt une importance particulière, à ce sujet, consultez la conférence de Svami Narayana Maharaja à ce sujet : "Le jour d'Ekadasi". et le livre "Ekadasi est la mère de la bhakti"

Bien que l'on observe un jeûne traditionnel le jour d'Ekadasi, sous certaines conditions, on ne jeûne que le jour d'après, appelé pour l'occasion mahadvadasi (se reporter au calendrier)

En temps ordinaire, Un vaisnava (dévot de Krishna) ne mange jamais :

Les jours d'Ekadasi, il s'abstient aussi des aliments suivants:

Pour Ekadasi, on n'utlise que les épices suivantes:

Ces épices doivent provenir d'un récipient réservé exclusivement pour le jour d'Ekadasi
(afin qu'aucun autre ingrédient ne vienne s'y mêler).

Les quatre mois de Caturmasya

Le caturmasya est une période de quatre mois (de Juillet à Novembre), durant lesquels les vaisnavas célébrent certains festivals et jours saints. Ils observent également certaines régles et s'abstiennent de certains aliments dans le but de progresser sur la voie de la bhakti.

Les aliments dont on s'abstient durant les quatre mois du Caturmasya sont:

A ceux-ci, s'ajoute une liste d'aliments qui varie d'un mois à l'autre:

Premier mois:

Deuxième mois:

Troisième mois:

Quatrième mois:

Pour plus de clarté, nous vous proposons une liste d'aliments pouvant être consommés les jours d'Ekadasi et durant les quatre mois du Caturmasya:

 

Pour les sannyasis, brahmacharis et les vanaprasthas