Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Dans quelle condition se trouvera-t-on en atteignant bhava-bhakti? Nous sommes en train de lire ce que signifie asakti, le pancama yama, le 5ème niveau de Bhajana-rahasya. Au niveau de ruci et au tout début d’asakti, des divertissements de Krishna commencent à apparaître dans le cœur, cela se nomme mantra-mayi.
A cette étape (pancama), les lilas viennent comme un flot continu ou nairantaya-mayi, appelé aussi svarasiki. Nous ne comprenons pas mantra-mayi upasana ou svarasiki upasana, tout simplement parce que nous n’en ressentons pas le besoin. Nous sommes plutôt préoccupés à compter des briques et des sacs de sable, ou encore à comptabiliser l’argent. Seul celui qui n’a pas de désirs matériels aura la capacité de comprendre. Si quelqu’un qui est avancé dans ce domaine demande à d’autres de le rejoindre, ils ne le feront pas. Et si Indra, le roi des planètes édéniques, les invite à se rendre à Svarga, au paradis, ils demanderont s’ils y trouveront des gugalis. Savez-vous ce que sont les gugalis? Des châtaignes d’eau. Les gens les attrapent, enlèvent la coque qui les recouvrent et mangent l’intérieur. Indra leur dit pourtant: «Mais vous y goûterez du nectar». Ils répondent: «Nous ne savons pas ce qu’est le nectar. Nous voulons des gugalis.»
De même, si nous déclarons que pour servir Bhagavan, il y a certaines choses qu’on ne doit pas faire, les gens ne comprendront pas, parce qu’ils sont justement très attachés à faire ces choses-là. Srila Jagannatha Dasa Babaji Maharaja et Srila Bhaktivinoda Thakura ont recommandé à ceux qui suivent karma-misra-bhakti (la dévotion teintée de karma, l’attachement au fruit des actes) de cultiver un jardin, de prendre soin des vaches, de s’occuper d’une plante de tulasi et d’offrir des fruits et du lait à Thakuraji, la murti. Il est difficile pour ces personnes de chanter harinama. Ils ne progressent pas facilement. Ces autres activités leur sont donc conseillées.
Bhava-seva
Seules quelques personnes comprennent, et que font-elles dans leur bhava-seva? Le matin, elles s’assoient et méditent, dans une absorption totale, et contemplent les divertissements de la fin de la nuit de Radha-Krishna (nisanta-lilas). Ils voient les lilas se dérouler tel un flot continu, ceux du matin, du midi puis de l’après-midi, sans aucune interruption. C’est ce qui s’appelle svarasiki-lila, svabhavika, les lilas se déroulant naturellement. Svarasiki-lila est comme une guirlande de divertissements qui comporterait des millions de fleurs.
Srimati Radhika retourne chez Ses parents
Srila Rupa Gosvami et Srila Raghunatha Dasa Gosvami contemplent les divertissements de Radha et Krishna dans leur coeur – à Javat, Varsana et d’autres endroits. Maintenant, ils regardent Srimati Radhika qui Se rend chez Ses parents, à Varsana. Il y a des chars tirés par 4 boeufs, qui transportent des affaires, et des chars tirés par 2 boeufs, et tous sont joliment décorés. Sridama est venu dans un char décoré avec de l’or. Il emmène sa soeur Radhaji chez leurs parents. Tout le long du chemin, Elle pleure à chaudes larmes.
C’est encore ainsi de nos jours dans les villages. Lorsque les soeurs ou filles reviennent à la maison, elles pleurent beaucoup. Ce n’est pas artificiel. C’est tout à fait naturel. Si nous pensons que c’est artificiel, c’est que nos coeurs sont durs. Si nous avons de l’affection pour une fille ou une soeur, alors, assurément, le coeur fondra. Comme ce fut le cas de Maharaja Janaka qui s’évanouit lorsqu’il envoya Sita rejoindre Rama.
Lorsque Radhaji arrive à Varsana, Elle rencontre Sa mère et Son père, puis les voisins et les filles du village venus La voir. Après un jour ou deux, elles installent une balançoire et s’amusent. Le mois d’Asadha (juin-juillet) est terminé, nous sommes maintenant au mois de Sravana (juillet-août), il y a des balançoires partout. Radhaji Se balance dans la maison de Son père.
Où se trouve la maison de Son père? A Varsana, mais pas à l’endroit où l’on peut voir le temple, au sommet de la colline. Elle est au pied de celle-ci, face à Nandagaon. La maison de Nanda Baba n’est pas non plus au sommet de la colline où l’on peut voir le temple. Elle est aussi en contre-bas, face au palais de Vrsabhanu Maharaja. Le temple qui se trouve au sommet de Brahma Giri, la colline de Brahma, est le lieu des divertissements de Radhaji. Tous ces lilas sont accomplis sur cette forme de Brahmaji. Gahvarvan, Moor Khuti, Dan Garh, Maan Garh et Vilasa Garh sont tous situés sur cette colline. Le temple actuel est à Vilasa Garh.
Traduction: Krishna-bhakti Dasi
Saisie: Vishnupriya Dasi
Correction: Syamananda Dasa