Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Srila Narayana Maharaja: J’offre mes humbles hommages à cette terre transcendantale, pleine de miséricorde, connue sous le nom de Sri Navadvipa-dhama. Elle est appelée Brahmapura dans le Chandogya Sruti, Vaikunthaloka par les sages et rishis, les âmes libérées, mais aussi Svetadvipa dans le Srimad-Bhagavatam et la Brahma-samhita, et Vraja ou Vrindavana par les grands maha-bhagavatas, les dévots du Seigneur. La gloire de Sri Navadvipa-dhama réside dans le fait qu’il est le lieu des divertissements de Sri Krishna Caitanya, le fils de mère Saci, dont la couleur est pareille à l’or en fusion, la carnation de Srimati Radharani. Il n’est nul autre que le Seigneur Krishna, Dieu la Personne Suprême. Il apparut comme la personnification de maha-bhava dans la forme de Sri Krishna Caitanya et Il Se réjouit de tous les sentiments spirituels les plus profonds, inconcevables et illimités.
L’incarnation de Sri Krishna en tant que Sri Krishna Caitanya est très confidentielle, et de même, Son lieu d’apparition transcendantale, Sri Navadvipa-dhama, l’est tout autant. Sri Navadvipa-dhama existe éternellement et est toujours manifesté, mais les êtres conditionnés qui se sont détournés du Seigneur Suprême Sri Krishna et sont, de ce fait, recouverts par l’énergie d’illusion du Seigneur (Mahamaya), ne peuvent voir le saint dhama.
Ce n’est que par la miséricorde immotivée de Nityananda Prabhu qu’une âme conditionnée peut percevoir les gloires véritables de Sri Navadvipa-dhama. Cet être fortuné sera béni par Yogamaya qui instruira Mahamaya d’enlever la couverture trompeuse de l’existence matérielle qui l’illusionne. Alors seulement cet être vivant aura la vision complète de Sri Navadvipa-dhama. Dieu la Personne Suprême, Sri Krishna, connu sous le nom de Vrajendranandana et de Syamasundara, est la manifestation ultime de la Vérité Absolue. Il est la cause originelle de toutes les causes et la source de toutes les sources. Il ne connaît ni début ni fin, possède un corps transcendantal, est omniscient, omnipotent et très miséricordieux. Il est à la fois la personnification de tous les sentiments et Celui qui les savoure. Le Seigneur Krishna, qui accomplit toujours des doux divertissements, distribue Son amour à tous grâce à Son incarnation généreuse et magnanime : Sri Krishna Caitanya.
Krishna est Sri Krishna Caitanya en personne et Son royaume, Vrindavana-dhama, n’est pas différent de Navadvipa-dhama, la demeure de Sri Krishna Caitanya. Ces dhamas mesurent tous deux un peu plus de 51 km de circonférence. Selon les Ecritures, les séquences des divertissements de Krishna à Vrindavana, il y a 5000 ans, sont identiques aux divertissements de Gaura, Sri Krishna Caitanya, appelés gaura-lilas, qui eurent lieu à Navadvipa il y a 500 ans. Vrindavana et Navadvipa sont éternellement situés sur une plateforme transcendantale. Le Seigneur Ananta Sesa, avec Ses milliers de bouches, est incapable de décrire complètement les gloires de ces deux saints dhamas. Même la splendeur de Jagannatha Puri et la grandeur magnifique de Dvaraka Puri, pourtant toutes deux demeures royales du Seigneur Suprême Sri Krishna, ne peuvent être comparées à Sri Navadvipa-dhama et Sri Vrindavana-dhama. A Vrindavana, le Seigneur Suprême Sri Krishna savoure pleinement les douceurs de l’amour transcendantal. Mais à Navadvipa, Krishna, en tant que Sri Krishna Caitanya, distribue librement l’amour de Dieu avec compassion.
Celui qui désire pénétrer les sentiments de douceur de Vraja, Vrindavana, est assuré de son succès en prenant pleinement refuge de Navadvipa-dhama, de Sri Krishna Caitanya, de Nityananda Prabhu et de tous Leurs compagnons éternels. C’est le moyen d’atteindre très facilement l’amour qui est disponible à Vrindavana. Dans la demeure du Seigneur Caitanya, Sri Navadvipa-dhama, le Seigneur ne considère pas les offenses commises par les dévots.
En prenant simplement refuge de Sri Navadvipa-dhama avec un coeur pur, on recevra vraja-prema, le pur amour des habitants de Vrindavana. Mais cette attitude dénuée de tout autre désir ne s’obtient pas aussi facilement. Cela signifie accepter Sri Krishna Caitanya et Sri Nityananda Prabhu comme notre vie et notre âme, et aussi accepter sans l’ombre d’un doute que Sri Navadvipa-dhama est l’expression et la manifestation ultimes de la compassion et de la miséricorde pour les âmes conditionnées. Brahma, Siva et tous les devas désirent toujours vraja-prema. Les grandes personnalités, tels Uddhava et Sukadeva Gosvami, aspirent toujours à obtenir ce prema particulier. Même des incarnations de Sri Krishna comme les quatre Kumaras et Narada Muni sont avides de savourer ce vraja-prema. Il est extrêmement rare. Cependant, il est facilement accordé à celui qui prend pleinement refuge de Sri Navadvipa-dhama. C’est pourquoi cette terre transcendantale de Sri Navadvipa est très magnanime et généreuse, à l’image même du Seigneur Caitanya.
En accomplissant ne serait-ce qu’une seule fois le parikrama de Navadvipa, qui est la quintessence de la miséricorde et l’écrin des divertissements les plus miséricordieux du Seigneur, un être vivant peut atteindre la perfection. Ecouter les enseignements décrivant Sri Gaura-hari tout en accomplissant le parikrama de Navadvipa est très glorieux. Il est impossible de calculer les bénéfices illimités que l’on reçoit en accomplissant harinama-sankirtana à travers les 9 îles de Navadvipa.
C’est pour accorder ce bénéfice illimité aux âmes conditionnées que notre parama-gurudeva, le maître spirituel de notre maître spirituel, Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, inaugura en 1918 le parikrama de Sridham Navadvipa, selon le livre de Srila Bhaktivinoda Thakura: Sri Navadvipa-dhama-mahatmya. Conduisant un parikrama de plusieurs milliers de pèlerins avec des centaines de mridangas et karatalas, Srila Prabhupada glorifia dans la joie la terre sainte de Sri Krishna Caitanya et Ses divertissements éternels.
Marchant sur les traces de son guru, mon bien-aimé maître spirituel, Sri Srimad Bhaktiprajnana Kesava Gosvami Maharaja, poursuivit la tradition en accomplissant chaque année le parikrama complet. Srila Kesava Gosvami Maharaja avait entendu ces divertissements intimes, délibérations et conclusions philosophiques merveilleuses, directement de la bouche de son cher gurudeva, Srila Prabhupada, et j’ai eu la grande fortune de les écouter de lui. Srila Kesava Maharaja et ses successeurs ont guidé les pèlerins dans leur parikrama de Navadvipa sans discontinuer depuis 1947.
Lorsque mon gurudeva retourna à Goloka Vrindavana en 1968, j’ai accepté le service de conduire les 2 parikramas, celui de Navadvipa qui a lieu juste avant Gaura purnima et celui de Sri Vrindavana-dhama qui est accompli durant le mois de Kartika.
sei krsna navadvipa sri caitanya-candra
sei balarama sange sri nityananda
«Ce Seigneur suprême et originel, Sri Krishna, est apparu à Navadvipa en tant que Sri Krishna Caitanya, et le Seigneur originel Balarama est apparu comme Sri Nityananda Prabhu.» (Sri Caitanya-caritamrita, Adi-lila 5.6)
Les divertissements de Sri Krishna Caitanya et de Sri Nityananda à Navadvipa sont la conclusion des divertissements de Sri Krishna et Sri Balarama à Vrindavana-dhama. Le Seigneur Suprême et Ses incarnations apparaissent périodiquement à des moments précis afin de protéger les principes religieux, mettre fin aux influences démoniaques et élever les âmes conditionnées empêtrées dans le cycle interminable des morts et des renaissances.
Celui qui Se réjouit originellement des plaisirs et des doux sentiments de nature transcendantale, le tout puissant Seigneur Suprême Sri Krishna, apparut à la fin du Dvapara-yuga avec Son frère aîné Balarama, dans Leurs formes originelles, avec Leurs compagnons. Afin de donner de l’amour à tous les êtres, Krishna accomplit des divertissements extraordinaires et transcendantaux. Il dansa de manière élégante sur les cent têtes du serpent Kaliya alors que chacune de ses têtes essayait de Le mordre. Il porta la colline Govardhana, qui mesure plus de 21 kilomètres de circonférence, sur le petit doigt de Sa main gauche pendant sept jours afin de protéger les Vrajabasis des attaques d’Indra qui envoyait ses nuages samvartakas. Il Se déploya en 16000 Krishna différents et épousa simultanément 16000 princesses, demeurant avec chacune d’elles en 16000 palais. D’un simple clignement d’oeil, Il transféra tous les résidents de Mathura vers la cité de Dvaraka alors qu’ils étaient dans un profond sommeil. Il récita les 700 glorieux versets de la Bhagavad-gita à Son ami Arjuna avant que n’ait lieu la bataille de Kuruksetra. Ces divertissements sublimes et incomparables du tout puissant Seigneur instillèrent l’amour de Dieu à tous les êtres durant les 125 années de Sa présence en ce monde. Seul un faible pourcentage d’âmes réalisées comprenait que Krishna était Dieu la Personne Suprême. De nos jours, bien que le saint nom de Krishna et Ses glorieux divertissements aient été révélés dans chaque pays du monde, seule une petite partie des êtres humains est capable d’apprécier que Dieu la Personne Suprême, le Seigneur et la source de tout ce qui existe, est Sri Krishna. La raison confidentielle de ce manque de réalisation est l’accumulation d’offenses. Les êtres vivants enclins aux activités pécheresses ne sont en fait pas qualifiés pour entendre parler de Krishna. Ceux qui mangent de la viande, boivent de l’alcool, consomment des drogues, jouent aux jeux de hasard ou sont attirés par le sexe, les athées, les adeptes du nihilisme (la philosophie du vide), les impersonnalistes, ceux qui ont un esprit mal intentionné ou démoniaque, sont tous des êtres infortunés constamment voués à accroître leurs offenses en multipliant leurs péchés.
Il est rare que ces personnes reçoivent la miséricorde d’un dévot qui leur permettra de chanter les saints noms de Krishna ou d’entendre Ses divertissements transcendantaux. Celui qui n’a pas la connaissance de Krishna ne pourra détruire les réactions à ses actes pêcheurs ni progresser spirituellement. C’est pourquoi ces êtres sont obligés, de par leurs activités pécheresses, innombrables et constantes, d’errer sans fin dans le cycle des morts et des renaissances.
Résider dans le saint dhama, écouter le Srimad-Bhagavatam, servir les murtis, servir Sri Guru et chanter les saints noms de Krishna sont les 5 activités favorables qui nous sont allouées par la grâce de Krishna. Tous les dévots initiés devraient accomplir chaque jour ces activités en suivant avec foi Ekadasi et Caturmasya et en participant tous les ans au parikrama de Sri Navadvipa-dhama. Ces pratiques détruiront les millions d’actes coupables que nous avons accumulés pendant des millions de vies et nous permettront de chanter humblement et sans offense. A moins de chanter les saints noms de cette manière, il est impossible d’atteindre l’amour pour Krishna. En suivant les 4 principes régulateurs, comme le font naturellement les vaisnavas, en restant avec les dévots et en étant initié de la juste manière par un guru authentique dans la succession disciplique appartenant à l’une des 4 sampradayas autorisées, on peut neutraliser toutes les offenses et chanter purement harinama. Chanter humblement les saints noms de Krishna peut racheter avec succès les fautes du plus grand des pécheurs et le protéger miraculeusement de toute nouvelle offense. Nous devons chanter en toute humilité:
hare krishna hare krishna
krishna krishna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
Même si un offenseur chante les noms de Nityananda et de Sri Krishna Caitanya à Sri Navadvipa-dhama, il peut facilement se purifier et accéder à la plate-forme de prema-bhakti. La rédemption des offenses commises par des êtres comptant parmi les plus déchus et emplis de haine comme l’étaient Jagai et Madhai en est un bel exemple.
Sri Navadvipa-dhama a une autre particularité. Si un bhakta, une personne qui pratique le service de dévotion, accomplit le bhajana de Gauranga dans le sentiment de dasya-rasa, la relation de serviteur, il sera sans difficulté promu à krishna-prema dans sakya-rasa, la relation d’amitié avec Krishna, vatsalya-rasa, l’affection parentale, ou madhurya-rasa, l’amour conjugal. Srila Bhaktivinoda Thakura a établi que l’adoration de Gaura-Nitai avec les sentiments de dasya-rasa qualifie automatiquement le dévot qui pourra très rapidement expérimenter krishna-prema dans son coeur.
Gaura-premanande!
Traduction: Krishna-bhakti Dasi
Saisie: Vishnupriya Dasi
Correction: Syamananda Dasa