Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Allemagne, 16 décembre 2001
On demande parfois à Srila Narayana Maharaja pourquoi le processus et le standard qu’il enseigne pour offrir le bhoga*(la nourriture) aux Déités semblent différents de ceux établis par Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Srila Maharaja l’explique dans cette classe.
Srila Narayana Maharaja: Demandez-moi tout ce que vous voulez savoir. Par exemple, on m’a posé une question: "Une personne qui n’est pas initiée ou qui n’a reçu que la première initiation (harinama), peut-elle faire des offrandes à Krishna, que doit-elle faire?"
Supposons que quelqu’un ne soit pas initié, mais il a foi en Krishna et L’honore en tant que Dieu, la Personne Suprême, ou bien il croit en Nrsimhadeva, en Rama, en un visnu-tattva (manifestation de Visnu) comme étant Dieu, la Personne Suprême. Il veut servir, il est engagé dans la puja (adoration externe) et a appris quelque chose à ce sujet dans sa famille, par son père ou sa mère ou quelqu’un d’autre. Il peut offrir des préparations à Krishna. Nous avons entendu ce verset:
nanopacara-krta-pujanam arta-bandhoh
premnaiva bhakta-hrdayam sukha-vidrutam syat
yavat ksud asti jathare jaratha pipasa
tavat sukhaya bhavato nanu bhaksya-peye
"De même que manger et boire rendent très heureux pour autant qu’on a faim et soif, lorsque le dévot adore le Seigneur avec un amour pur, la félicité transcendantale s’éveille en son coeur." (Caitanya-caritamrita, Madhya-lila 8.69)
Si vous avez reçu les deux initiations, mais n’avez ni amour ni affection pour Krishna, même si vous faites une offrande avec des mantras et seize sortes d’articles différents, Krishna ne l’acceptera pas. Mais si vous avez prema (l'amour pur), Krishna aura si faim qu'Il acceptera tout ce que vous avez à Lui offrir. Krishna pense: "Lorsque Mon dévot M’offre quelque chose, Je l’accepte parce qu’il a prema." Si ce pur dévot apporte quelque chose à Krishna, même s'il ne l’a pas encore offert, Krishna s’en emparera avec empressement.
D'autre part, si un dévot qui n’a pas reçu la deuxième initiation offre quoique ce soit avec dévotion, Krishna doit accepter son offrande. Il se peut que quelqu’un ait des impressions dévotionnelles venant de vies antérieures, et dans cette vie-ci, il s’est abandonné à un sad-guru (maître spirituel authentique). Le verset mentionné ci-dessus ne concerne que lui et pas les kanistha-adhikaris, ceux qui n’ont pas reçu d’impressions de vies passées et qui commencent tout juste à en recevoir dans cette vie, en s’associant avec les dévots. Même si quelqu’un n'a qu'un peu de sraddha (foi), il peut faire une offrande. Le vaisnava kanistha-adhikari n’a pas beaucoup de foi, il n’est pas à un niveau aussi élevé que celui dont parle le verset.
Srila Svami Maharaja a établi quelque chose pour ses jeunes disciples. Même s’ils n’avaient pas reçu la deuxième initiation, il leur disait: "Vous pouvez offrir le bhoga à Krishna avec ces mantras, namo maha vadanyaya krsna-prema pradaya te, krsnaya krsna-caitanya, namne gaura-tvise namah / namo brahmanya devaya, go brahmanya itaya ca, jagat itaya krsnaya, govindaya namo namah."
Est-il juste de se poser la question suivante: "Srila Svami Maharaja a-t-il reçu l’initiation de son Gurudeva ou pas? Connaissait-il toutes les règles et les statuts pour offrir le bhoga? A-t-il donné ces mantras [qui ne sont pas des mantras d’offrandes mais plutôt d’hommages] par ignorance, ou l’a-t-il fait sciemment? Qu'en est-il exactement?" La vérité, c’est que Srila Svami Maharaja s’est dit: "D’une façon ou d’une autre, graduellement, j’introduirai toutes les règles. Pour ces novices, les seules règles à suivre, c’est qu’ils ne doivent pas consommer de viande, pas d’œufs ou d’alcool. Ils ne doivent pas fumer ou s’engager dans d’autres activités abominables. Ils doivent penser qu’ils sont des dévots. Avec cet objectif, Bhaktivedanta Svami Prabhupada a donné l’initiation au mantra Hare Krishna et a dit à ses jeunes disciples: "Maintenant, vous êtes des dévots. Vous pouvez offrir le bhoga avec ces mantras: Namo maha vadanyaya ...namo brahmanya devaya ... "
Ce n’est pas un mantra pour offrir, il le savait, mais c’est délibérément qu’il n’a pas donné le mantra d’offrande parce qu’à cette époque, ses disciples n’étaient pas qualifiés pour le recevoir. Il était très difficile pour eux de suivre correctement la bhakti. Cependant, beaucoup d’eau est passée sous les ponts, maintenant ils sont très qualifiés, même parfois plus que certains Indiens. Désormais, ils peuvent faire des offrandes selon le processus correct, c’est pourquoi votre Prabhupada m’a envoyé à vous. Il m’a dit: "Va introduire tous ces principes."
Lorsqu’ils accomplissent la cérémonie de l’arati*, les dévots offrent généralement l’agarbati (encens) trop longtemps, bien plus que cela est nécessaire. A ce moment précis, Krishna peut avoir très faim et penser: "Quand aura-t-il fini?!" Ensuite, après l’encens, ils offrent une lampe, et c’est encore trop long. De nouveau, Krishna pense: "J’ai si faim, s’il ne cesse pas bientôt son arati, Je vais mourir d’inanition, Je vais vraiment mourir aujourd’hui."Ainsi, Krishna s’enfuit alors qu’ils accomplissent l’arati. N'agissez pas ainsi. Essayez d’appliquer ce qui est écrit dans les sastras, les écritures enseignant la méthode correcte. Vous pouvez offrir l’agarbati à Krishna trois fois et ensuite à Ses associés. La lampe peut être offerte seize fois, mais pas plus, ou alors Krishna pourra être très contrarié et S’enfuira. Il craindra tout particulièrement que quelqu’un n’offre pas bien le camara*. Il pensera: "Oh, il est venu faire une offrande, mais maintenant, il fait de l’exercice." N’inventez pas des choses nouvelles, suivez ce qui est écrit dans les sastras.
Srila Svami Maharaja a pu engager des jeunes dévots. Ce fut très difficile pour lui, comme cela l’aurait été pour n’importe quel pur guru à cette époque, d’introduire les véritables procédés, qui sont plutôt stricts. Ils les a amenés à la bhakti et les a engagés. Dans une classe du 20 décembre 1966, Srila Prabhupada cite Srila Rupa Gosvami, un des grands acaryas, qui dit, concernant les règles et les statuts:
yena tene prakarena manah krsne nivesayet
sarve vidhi-nisedha syur etayor éva kinkarah
"La première préoccupation, c’est que d’une façon ou d’une autre, les gens deviennent conscients de Krishna."
Si quelqu’un adopte cette voie de la conscience de Krishna, alors toutes les règles suivront, tout comme un serviteur suit son maître. De la même manière, les règles suivent automatiquement. Le moment est venu pour nous d’être réformés et de progresser. Au moment d’offrir vos préparations, vous devez prononcer les mantras corrects: "Etat naivedyam sa tulasi paniya jalam, kling gauraya svaha ... etc."
Tout d’abord vous devez vous souvenir de votre Gurudeva et penser: "Krishna peut rejeter mon offrande, mais pas celle de mon Gurudeva." Vous devez offrir le bhoga à Gurudeva, pas pour qu’il le mange, mais pour qu’il l’offre à Mahaprabhu et à Radha-Krishna. Ensuite vous devez appeler la Déité. Encore de nos jours, à Jagannatha Puri, au temple de Radha-Kanta, on présente le bhoga à la vigraha* de Sri Gopala Guru, et après cela, en pensant que c’est Gopala Guru qui fait l’offrande, le bhoga est offert aux Déités. Essayez de suivre tous ces principes, et ceux qui n’ont pas reçu la deuxième initiation doivent l’accepter, ou bien si le Guru pense qu’ils devraient attendre quelque temps, ils doivent offrir ainsi: "Prabhu [Krishna], je ne sais rien, Gurudeva, s’il vous plaît, offrez cela." Et il peut le faire, Krishna accepte une offrande selon le niveau de qualification dévotionnelle du dévot qui fait l’offrande. Un tel dévot peut offrir en fonction de ses capacités. [Prabhupada explique dans sa classe du 25 mai 1969: "Dans tout ce que nous faisons, ce qui compte réellement c’est la dévotion et la sincérité. Il y a une expression en sanskrit: bhava grahi janardana, cela signifie que le Seigneur accepte un service empli d’émotions dévotionnelles. Si nous sommes sincères pour offrir quelque chose au Seigneur avec cet amour dévotionnel, Il l’accepte. Il se peut que le procédé ne soit pas très correct, mais le désir étant sincère, Il accepte notre offrande. Cela est aussi confirmé dans la Bhagavad-gita. Il accepte la nourriture des dévots parce que c'est une offrande emplie d'amour et d'affection, cela est nécessaire."]
Maintenant nous n’avons plus de temps, si vous avez des questions, si vous voulez discuter de quoique ce soit avec moi, vous pouvez venir me voir. Nos classes en Allemagne sont terminées, et maintenant notre école va en Amérique pour quelques jours.
*arati: cérémonie d’adoration des déités qui a lieu plusieurs fois dans la journée, et qui éveille la dévotion.
*bhoga: tout ce qui peut être offert à Krishna. Ce mot est utilisé généralement pour la nourriture.
*camara: article d’adoration qui sert à éventer les déités. Il est fait avec les poils de queue de yack.
*vigraha: forme de la déité adorée sur l’autel. Ce peut être Mahaprabhu ou Radha-Krishna, mais aussi la forme du maître spirituel.
Edition et conseils: Syamarani Dasi, Brajanath Dasa