Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Govardhana, 3 novembre 2002
La classe qui suit fut la toute première diffusée par BVNMFrancais, celle qui inaugura aussi le parikrama de Govardhana qui venait d'avoir lieu...
Cette classe de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja à Manasi Ganga marqua le début du parikrama de Govardhana lors du festival de Kartika cette année à Vrindavana. Bien que Srila Maharaja ait reçu la recommandation de ses médecins de minimiser ses allocutions et autres activités, il surprit tout le monde en apparaissant à Manasi Ganga afin d’inaugurer le parikrama. Srila Maharaja accomplit une cérémonie d’abhisekha très élaborée de l’énorme Govardhana-sila devant une audience très enthousiaste de 800 dévots. Il baigna la murti dans le pancamrita (cinq substances suaves que sont le lait, le yaourt, le ghee, le sucre et le miel) puis il La sécha avec un tissu neuf. Après cela, il décora Sri Giriraja avec de la poudre de kunkuma d’un rouge très vif et L’habilla avec un vêtement blanc en coton et une écharpe de laine marron. Il plaça ensuite une guirlande multicolore autour de Son corps, et des feuilles sacrées de tulasi à Ses pieds. Il Lui présenta alors des boîtes emplies de sucreries et une noix de coco décorée de kunkuma, de la svastika védique et de pétales de roses. Il mena ensuite un grand kirtana en tournant autour du Govardhana-sila, puis commença à parler dans la grande cour du temple. Dans cette classe, il révèle l’identité confidentielle de Giriraja Govardhana.
Nous sommes ici à Manasi Ganga, qui est comme la bouche de Giriraja Govardhana. La forme de Celui-ci ressemble à celle d’une vache ou d’un paon. Une extrêmité de la colline, qui se trouve à Puchari, est comme la queue de ce paon ou de cette vache. Radha Kunda et Syama Kunda, qui sont comparés aux yeux du paon, sont situés à l’autre extrêmité de la colline. Parfois, lorsqu’un paon danse, il s’étire et penche son long cou très gracieusement sur son ventre. Ce ventre se situe à l’endroit même de la ville de Govardhana. Le lieu où nous nous trouvons maintenant, Mukharavinda (qui signifie «Son visage pareil au lotus»), est sur la partie nord de Manasi Ganga. Afin d’obtenir la miséricorde de Giriraja Govardhana, nous Lui avons offert puja et mahaprasadam, et Il les a acceptés.
Qui est Giriraja Govardhana? Je vais vous expliquer brièvement qui Il est et comment Il est venu à Vrindavana. Hanuman et les autres singes de sa troupe reçurent l’ordre du Seigneur Ramacandra de construire un pont qui permettrait d’atteindre Sri Lanka. Rama leur demanda à tous de rassembler d’énormes pierres. Hanuman, d’un seul bond, sauta jusque dans les Himalayas, où il remarqua un petit pic: c’était Giriraja, le fils de Dronacala. Il le prit sur son dos, s’éleva dans le ciel et l’emporta. Alors qu’il passait au-dessus de Vrindavana, Rama lui murmura dans son coeur: «Le pont est terminé. Ce n’est donc plus la peine d’apporter cette montagne; repose-la à terre, juste à l’endroit que tu survoles.» Giriraja Maharaja savait qu’au cours du Dvapara-yuga, Krishna apparaîtrait avec Srimati Radhika, les gopis et toutes Ses énergies, et il fut très content de rester à Vrindavana.
Le Seigneur a d’innombrables divertissements; nous en parlerons tout au long du parikrama.
J’aimerais à présent partager avec vous un secret concernant Giriraja Govardhana.
Sri Sri Radha Krishna et les gopis accomplissent rahasya-purna lila, des divertissements confidentiels, dans les grottes de Govardhana (kandare kandare). Bien que vous ne puissiez les voir, il y a de très jolies grottes et des bosquets enchanteurs partout sur Giriraja Govardhana. Ainsi, Il est témoin de tous les doux divertissements de Sri Sri Radha Krishnna et des gopis. Même Sankara ne peut entrer dans ces bosquets et être témoin de ces lilas confidentiels dans sa forme masculine. Si Giriraja Govardhana était masculin, Il ne pourrait pas non-plus en être témoin. Les kunjas de Giriraja Govardhana sont le cadre de tous les lilas les plus secrets. Cela signifie que Giriraja est venu du cœur même de Radhika, afin de La servir, et que sa véritable identité est féminine. Il est donc Haridasi-varyari (la meilleure des servantes de Hari), pas Haridasa-varya (le meilleur des serviteurs de Hari). Il n’est pas du genre masculin. Il peut également avoir la forme d’une gopi dans les doux divertissements du couple divin, Sri Sri Radha Krishna.
Sri Giriraja Govardhana ki jaya!