Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Parikrama de Navadvipa en 2002
1ère partie
Sur les traces de Sri Guru
Cette année, le parikrama eut lieu fin mars. Il fallait s’attendre à plus de chaleur encore que d’habitude. Cela n’empêcha pas les quelques 300 dévots occidentaux de venir se baigner dans cette atmosphère peu ordinaire, désirant progresser dans leur bhakti, leur relation avec Srila Gurudeva et les vaisnavas, et tenter de s’approcher un peu plus du but de l’existence, réaliser leur relation éternelle avec Sri Caitanya Mahaprabhu et Sri Sri Radha Krishna. Tous ont été émerveillés par la splendeur du Bengale, ses nombreux lacs et sa végétation luxuriante, ses palmiers, ses cocotiers, bananiers, et ses villages encore très traditionnels, rappelant l’époque où Sri Sri Gaura Nitaï parcouraient les campagnes en chantant les saints noms.
En marchant sur les traces de notre Gurudeva, nous attirons sa grâce. Il est le représentant de Sri Nityananda Prabhu, et sans sa miséricorde, il est impossible d’obtenir celle du Seigneur Caitanya. De nombreux sannyasis présents ont aussi pu commenter les gloires de chaque lieu visité. Hari-katha coulait à flot des lèvres pareilles au lotus des sadhus, tout comme le Gange coule des pieds pareils au lotus de Sri Krishna.
Le parikrama de Navadvipa-dhama a ceci de particulier que quiconque le suit est assuré d’obtenir la miséricorde de Sri Gaurahari, qui est nécessaire pour recevoir celle de Srimati Radharani. En réalité, Sri Navadvipa-dhama et Sri Vrindavana-dhama ne sont pas différents, si ce n’est qu’à Navadvipa, le Seigneur y manifeste plus particulièrement Sa compassion. Il y est donc beaucoup plus aisé de se purifier et de se faire pardonner les offenses qu’à Vrindavana-dhama. Le Seigneur Gauranga est tellement satisfait de voir Ses dévots venir quelques jours tenter de servir directement Son dhama qu’Il ne manque pas de Se manifester à ceux qui s’abandonnent à Lui à travers leur Gurudeva. Quel pèlerin n’a pas eu cette réalisation, aussi minime soit-elle, en récompense de ses austérités? Et pour ceux qui craindraient la chaleur torride du lieu, Il a même envoyé des nuages comme parasol et la pluie comme rafraîchissement au grand étonnement de tous. Gurudeva a révélé que le Seigneur montrait ainsi:
Son contentement. Seuls les deux premiers jours de parikrama furent caniculaires. Nous étions bien 12 000 avec les Bengalis. La pluie a rafraîchi tout le monde, sans que personne n’en soit affecté, car il y avait alors de nombreux endroits pour s’abriter, notamment à Sri Candrasekhara Bhavana, lieu où se trouve le samadhi de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati et d’où il a commencé sa prédication.
Sri Nityananda Prabhu a inauguré le premier parikrama de Sri Navadvipa-dhama il y a 500 ans en guidant généreusement Srila Jiva Gosvami à travers les 9 îles de ce lieu des plus saints qui soient, jouant le rôle d’un dévot alors qu’Il est la manifestation de Sri Balarama. Il démontra combien cet événement sacré est de bon augure pour tout être humain. En tant que Sri Guru, Il enseigne aussi que c’est en suivant notre Gurudeva, un vaisnava qualifié, que nous devons parcourir cette terre transcendantale. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons recevoir la rare miséricorde et le sublime nectar qui ne peut être expérimenté nulle part ailleurs.
En 1920, Sa Divine Grâce Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada a ravivé ce Sri Navadvipa-dhama Parikrama, guidant lui-même des milliers de dévots et pèlerins avec des centaines de mridangas et karatalas. Ainsi glorifia-t-il joyeusement la terre sainte de Sri Krishna Caitanya et Ses divertissements éternels. Tous les grands acaryas de la Sri Gaudiya Vaisnava Sampradaya ont agi de même.
Lorsque Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada quitta la planète, le parikrama de Navadvipa continua avec Sa Divine Grâce Srila Bhaktiprajnana Kesava Gosvami Maharaja, l’un de ses disciples les plus chers, qui avait accepté plusieurs responsabilités pour servir sa mission. Il est le maître spirituel de Srila Narayana Maharaja et le sannyasa-guru de Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada.
Ne perdons pas de temps
La veille du parikrama, Sripada Madhava Maharaja, le serviteur personnel de Srila Gurudeva, a donné une classe nous préparant au parikrama, où il rappelait que c’est par la grâce du maître spirituel qu’on atteint Sri Navadvipa-dhama, et que l’affection pour notre guru et pour les vaisnavas est la base de notre bhajana. C’est en fait notre seul dharma, car les désirs des vaisnavas sont toujours favorables à notre bhakti. Il expliqua qu’après de nombreuses austérités, nous avons accès à tattva-jnana, la connaissance qui nous libérera vraiment de cet océan de l’existence matérielle. Ainsi nous saurons comment nous comporter afin d’atteindre prema.
Nous ne savons pas quand nous mourrons. Maharaja Pariksit, lui, savait qu’il n’avait plus qu’une semaine à vivre. Pas nous. Nous ne pouvons perdre de temps. Prahlada Maharaja disait à ses amis, des enfants, qu’ils leur fallait commencer à pratiquer le service de dévotion sans attendre, car si la vie humaine dure 100 ans, 50% sera passée à dormir, les 20 dernières années seront rendues inutiles à cause de la maladie, il ne reste alors que 30 années, dont 20 seront utilisées à exercer une profession et 10 à tenter de combler des désirs matériels. Il s’agit donc de commencer dès le plus jeune âge.
Le parikrama est l’occasion de fréquenter des sadhus, visiter les lieux que Sri Caitanya a béni, écouter hari-katha, "servir" le mahaprasada… Et puisque les sastras conseillent d’être toujours au moins mentalement à Vrindavana, le parikrama donne de pouvoir ensuite, une fois chez soi, se souvenir de tous ces endroits, des divertissements racontés et être ainsi un habitant de Navadvipa ou Vrindavana.
Alors que Krishna donnait Sa miséricorde en proportion de l’abandon à Ses pieds pareils au lotus, Mahaprabhu distribue à tous sans discrimination prema, mais aussi la qualification pour le recevoir. Maharaja a clarifié le point selon lequel les offenses à Navadvipa-dhama ne sont pas considérées. Il s’agit bien sûr de celles qui sont commises par ignorance. Car celui qui a la connaissance doit éviter les nama-aparadhas, seva-aparadhas, vaisnava-aparadhas… Ainsi peut-il avancer très rapidement. Maharaja a répété 3 fois, c’est garanti, garanti, garanti!
Ekacakra-dhama
Avant que commence le parikrama, les dévots ont pu se rendre à Ekacakra, le lieu de naissance de Sri Nityananda Prabhu, guidés par Srila Bhaktivedanta Vana Maharaja, Sripada Rasananda Prabhu et Sripada Pundarika Prabhu. Il fallait environ 4 heures de bus pour s’y rendre, ce qui permettait d’apprécier la splendeur du Bengale et particulièrement de ce village magnifique situé en pleine verdure et ayant conservé sa sérénité. On n’y entendait que le chant des oiseaux et le meuglement des vaches.
Après avoir traversé le village, nous nous sommes tous assis à l’ombre d’un grand arbre. Pundarika Prabhu nous a décrit ce lieu. Par la grâce de Sri Guru et Gauranga, dit-il, nous sommes venus ici. Nityananda est patita pavana. Nityananda signifie celui qui est toujours absorbé dans la félicité… Là se trouve un arbre bakula: alors qu’Il était enfant, Il Se divertissait avec Ses amis imitant les lilas de Krishna , fascinant tous les villageois. Il était si absorbé que les gens Lui demandaient: "Mais comment connais-Tu tout cela?" Il répondait: "Ce sont Mes divertissements, Je n’ai pas eu à les apprendre. " Les gens pensaient qu’Il parlait ainsi parce qu’Il était un enfant.
Un autre endroit, Malatala, est le lieu où un sannyasi de passage dans la maison de Son père, Hadaï Pandita, voulut emmener Nityananda encore enfant. Ses parents ne purent refuser ce daksina, mais en furent très tristes. Un sadhu n’a pas besoin de daksina, mais pour le sukriti, bénéfice spirituel des grihastas, il l’accepte. Cependant, le sannyasi avait une très belle murti de Murlidara, Krishna, qui ressemblait tant à Nityananda que lorsqu’il l’offrit à Sa mère, Padmavati, son sentiment de séparation diminua très fortement. Cette murti se trouve dans un temple d’Ekacakra où chacun peut avoir Son darsana.
A Ekacakra se trouvent toutes les rivières sacrées et tous les lieux saints de Vraja. C’est encore Gupta Vrindavana, Vrindavana cachée. La Yamuna traverse le village, on peut aussi voir Radha-kunda et Syama-kunda.
Par la grâce de Nityananda, nous pouvons accéder à Vraja-dhama et aux divertissements de Radha Krishna. Sans la grâce de akanda-guru-tattva Sri Nityananda, comment pouvons-nous réaliser la bhakti?
Enfant, Nityananda voyagea avec le sannyasi, puis lorsqu’Il eut douze ans, Se rendit à Vrindavana, dans les sentiments de Balarama, pleurant et chantant: "Où est Mon Kanayïa?" Il entendit une voix Lui répondre: "Il est à Mayapura!"
De Son côté, Caitanya était avec Svarupa Damodara et lui racontait Son rêve: Il avait vu une très belle personne avec un vêtement bleu qui venait vers Lui. Il fallait Le chercher! Il alla à Sa rencontre.
Vrindavana Dasa Thakura a décrit les lilas de Nityananda dans son Caitanya-bhagavata.
Plus tard, Rasananda Prabhu, qui adore parler de Nityananda Prabhu, nous expliqua:
Ekacakra est dans la région de Radhadesa, le lieu de Srimati Radhika. Ici, tout le monde se salue en disant "Nitaï!" alors qu’à Vraja, on dit " Radhe Radhe!"
Ici, il n’y a pas d’offenses. Ceux qui offensent Vraja-dhama reprendront naissance ici pour se purifier. Ainsi pourront-ils chanter le nom pur. Nous pouvons prier afin de purifier les offenses qui nous empêchent de chanter suddha-nama.
(Fin de la première partie)
Compilation: Krishna-bhakti Dasi
Corrections: Jayantakrid Dasa & Syamananda Dasa