Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada
Extrait des "Enseignements du Seigneur Kapila"
par Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada
(paru dans Sadhu-sanga, the Birthplace of Bhakti 1996)
En ce jour du meilleur augure qui soit pour tous les êtres de ce monde, nous ne pouvons que nous sentir extrêmement endettés envers Srila Prabhupada venus manifesté en occident la miséricorde des acaryas et de Sri Sri Nitaï-Gaurachandra. Comment lui exprimer notre gratitude autrement qu'en implorant humblement sa grâce afin qu'il nous permette de comprendre ses enseignements, nous protègeant de toute conception erronée et de toute critique et obstacle à son service. Puisse-t-il inspirer dans notre coeur la soif ardente d'entendre glorifier les lilas du Seigneur Caitanya, les saints noms, la forme et les divertissements de Sri Sri Radha Krishna.
Notre âme cherche-t-elle en réalité une autre nourriture que l'écoute et le service des sadhus qui n'ont pour seul désir que de répandre ce doux hari-katha:
tava kathamrtam tapta-jivanam
kavibhir iditam kalmasapaham
sravana-mangalam srimad atatam
bhuvi grnanti ye bhuri-da janah
"Le nectar de Tes paroles et les descriptions de Tes activités sont la vie et l’âme de ceux qui souffrent dans ce monde matériel. Ces descriptions, transmises par des sages érudits, détruisent les réactions pécheresses et accordent toute bonne fortune à ceux qui les entendent. Ces narrations sont répandues partout dans le monde et sont emplies de puissance spirituelle. Assurément, ceux qui diffusent ce message de Dieu sont des plus généreux." (Srimad-Bhagavatam 10.31.9)
Voici une classe déjà diffusée en 2003 et que certains n'ont peut-être pas eue mais qui est tellement essentielle à se remémorrer, ravivant l'essence de la mission de Srila Prabhupada, tout particulièrement en ce jour sacré, pour son plus grand plaisir.
Généralement nous vous adressons des classes de Srila Narayana Maharaja, en voici une de Srila Prabhupada. Il a écrit de nombreux livres et nous pouvons écouter ses enseignements sur cassettes ou vidéos. Quel est donc le besoin de vous envoyer celle-ci? Pourquoi cette classe est-elle si importante? Srila Prabhupada confirme ici que la compagnie d'un pur dévot (sadhu) est essentielle et indispensable, même si ses livres le représentent.
Mission du mouvement pour la conscience de Krishna
Importance de l'association avec un pur dévot
Accepter un guru implique qu'on soit curieux de connaître le but ultime de l'existence. Un homme ordinaire uniquement intéressé par le confort corporel n'a pas besoin d'un guru. Malheureusement à l'heure actuelle, on pense que le mot guru désigne quelqu'un qui peut prescrire des médicaments pour soigner le corps physique grossier ou subtil. On approche un Mahatma et on lui dit: "Je souffre de cette maladie, s'il vous plaît, aidez-moi." Et le Mahatma répond: "J'ai un mantra qui vous guérira et vous apportera le succès, donnez-moi un peu d'argent et prenez-le. "Ce n'est pas un véritable guru, on approche un guru authentique pour connaître le tattva, la Vérité Absolue. On ne recherche pas un guru pour guérir une maladie matérielle. Pour cela on a plutôt besoin d'un docteur. Pareillement, les gens pensent qu'une personne qui peut rendre leurs affaires prospères est un guru. Les sastras ne confirment pas cela. Un guru est quelqu'un qui connaît les Vedas et les conclusions des écrits védiques, c'est-à-dire: "Qui est Krishna?" Vedais ca sarvair aham eva vedyah: "Le but des Vedas est de Me connaître" (Bg. 15.15)
Nos efforts devraient viser à se libérer de tout conditionnement. Comment cela est-il possible? Sa eva sadhusu krto moksa-dvaram apavritam: (Bhag 3.25.20). Nous devons transférer notre attachement aux choses matérielles vers un sadhu. Sadhu-sanga sadhu-sanga sarva-sastre kaya: tel est le conseil de Sri Caitanya Mahaprabhu. Tous les sastras recommandent de s'associer avec un sadhu. Même Canakya Pandita, le grand politicien, le disait: tyaja durjana-samsargam. Un homme de famille vaisnava demanda à Caitanya Mahaprabhu quel était son devoir; Sri Caitanya Mahaprabhu répondit immédiatement: asat-sanga-tyaga, ei vaisnava-acara: "Ne recherche pas la compagnie des non-dévots, mais plutôt celle d'un sadhu." (CC. Madhya 22.87)
A l'heure actuelle, il est très difficile d'éviter de rencontrer des asadhus, ceux qui ne sont pas des sadhus, de même que de trouver un vrai sadhu et de pouvoir le servir. C'est pourquoi nous avons commencé ce mouvement pour la conscience de Krishna, dans le but de créer une association de sadhus afin que les gens puissent tirer profit de leurs enseignements et ainsi se libérer. Ce mouvement n'a pas d'autre objectif.
Krishna dit dans la Bhagavad-gita (6.47) que le sadhu de première classe est celui qui pense toujours à Lui. Ce processus n'est pas très difficile. Nous devrions toujours penser à Krishna, mais comment cela est-il possible? Nous pensons à nos affaires, notre chien, notre famille, ce que nous aimons et tant d'autres choses. Il faut bien penser à quelque chose, il est impossible de ne pas penser, il s'agit juste de diriger ses pensées vers Krishna. C'est le travail du sadhu d'enseigner cela, et on peut l'apprendre en sa compagnie. En fait, un sadhu n'enseignera rien d'autre que cela. Adau sraddha tatah sadhu-sanga (tout d'abord il y a la foi, puis la compagnie des sadhus). Ainsi peut-on progresser spirituellement. On doit approcher un sadhu. Souvent, la tâche du sadhu est ingrate, mais il doit être tolérant. En dépit de toutes les difficultés que le sadhu peut rencontrer, il dispense toujours sa miséricorde aux âmes déchues conditionnées. Il voit que les gens souffrent à cause du manque de conscience de Krishna et il pense toujours au bien-être des autres. Certaines personnes sont toujours envieuses, mais le sadhu pense toujours à sauver les autres de l'emprise de Maya (l'illusion). Un sadhu est bon non seulement envers les humains, mais aussi avec les chats, les chiens, les arbres, les plantes et les insectes; il hésitera même à tuer un moustique. Il ne pense pas seulement: "Je vais juste m'occuper de mon frère". Il voit toutes les entités vivantes comme ses frères, parce que Krishna dit qu'Il est le père de toutes les entités vivantes.
Des personnes envieuses créent beaucoup d'obstacles au mouvement pour la conscience de Krishna, mais nous devons les tolérer. Il n'y a pas d'autre moyen. On doit rester paisible et dépendre de Krishna en toutes circonstances. Ce sont là les décorations du sadhu. On doit approcher un sadhu et apprendre à le servir. Alors le chemin vers notre libération est ouvert.
La vie spirituelle commence avec la compagnie d'un dévot, un sadhu. On ne peut progresser sans la grâce d'un sadhu. Prahlada Maharaja a aussi indiqué cela:
naisam matis tavad urukramanghrim
sprisaty anarthapagamo yad-arthah
mahiyasam pada-rajo-'bhisekam
niskincananam na vrinita yava
"A moins qu'elles ne répandent sur leur corps la poussière des pieds pareils aux lotus d'un vaisnava complètement libre de toute contamination matérielle, les personnes très enclines à la vie matérielle ne peuvent pas s'attacher aux pieds pareils au lotus du Seigneur, qui est glorifié pour Ses activités hors du commun. Ce n’est qu’en devenant conscient de Krishna et en prenant refuge aux pieds pareils au lotus du Seigneur que l’on peut se libérer de la contamination matérielle." (Bhag. 7.5.32)
Voici donc décrits les symptômes d'un sadhu, et il doit être accepté selon ces caractéristiques. Ce n'est pas que nous acceptons qui que ce soit prétendant: "Je suis un sadhu." Pareillement, nous n'acceptons pas quelqu'un qui déclare: "Je suis une incarnation de Dieu." Les caractéristiques de Dieu sont données dans les Ecritures. Sadhu-sanga, la compagnie d'un sadhu, est essentielle dans la conscience de Krishna. Les gens souffrent à cause de la contamination du tamo-guna (l'ignorance) et du raja-guna (la passion). Le sadhu enseigne comment rester pur dans sattva-guna (la vertu), par la véracité, la propreté, le contrôle du mental et des sens, la simplicité, la tolérance, par une foi totale née de la connaissance. Voilà quelques qualités de sattva-guna.
Au lieu de penser: "Si je ne bois pas un verre, je vais devenir fou", on peut penser: "Si je n'ai pas la compagnie d'un sadhu, je vais devenir fou." Lorsque nous aurons cette connaissance, nous serons libérés. Sri Caitanya Mahaprabhu veut que chaque village du monde entier soit un centre pour la conscience de Krishna afin que les gens puissent profiter de la présence des sadhus et devenir sadhus à leur tour. Telle est la mission de ce mouvement pour la conscience de Krishna.
Traduction: Narayani Dasi
Correction: Krishna-bhakti Dasi, Syamananda Das
Conseils: Syamarani Dasi