Все, что связано со Шримати Радхарани, очень глубоко и сокровенно. Поэтому авторы и комментаторы в какой-то мере скрывают все это. Наши Госвами в своих произведениях очень глубоко и подробно объяснили радха-таттву. До наших Госвами радха-таттва была поведана в «Гарга-самхите». Она также раскрыта в книгах поэта Джаядевы. Поэма Шрилы Прабходананды Сарасвати, «Радха-раса-судха-ниддхи», посвящена исключительно сокровенным истинам, связанным со Шри Шри Радха-Мадхавой и полна описаний тайнств Их лил. В этом произведении есть вся радха-таттва, но далеко не каждый способен обсуждать его. Кто-то может участвовать в обсуждении его первых стихов, но для него будет ошибкой идти дальше. Кто это может? Тот, кто достиг очень высокого уровня в бхакти и благодаря слушанию, воспеванию и памятованию трансцендентных сладостных развлечений Бхагавана обрел совершенное их понимание, лишенное каких-либо ошибок.

В «Шримад-Бхагаватам», в описании вастра-харана-лилы (когда Кришна украл одежды гопи), наука-виласа-лилы (развлечений на лодке) и раса-панчадхйайе (в пяти главах, описывающих танец раса), тоже обсуждаются философские истины. Тем не менее, не у всех есть необходимые качества (адхикара), чтобы обсуждать эти лилы. К примеру, девушкам, которые поклонялись Йогамайе, было всего по шесть лет, и именно в этом контексте прошла вся вастра-харана-лила. Но несмотря на это многие неправильно понимают описание этой лилы в священных писаниях.