Musikken er produsert av George Harrison i 1970. Sangen kommer fra hans "Radha-Krishna tempel album" og blir daglig spilt i Iskcon templene rundt om i verden.

govindam adi-purusam tam aham bhajami

venum kvanantam aravinda-dalayataksam
barhavatamsam asitambuda-sundarangam
kandarpa-koti-kamaniya-visesa-sobham

Sri Brahma-Samhita 5.30: Jeg tilber Govinda, den eneste Herren, som er ekspert i å spille på Sin fløyte, med blomstrende øyne som lotusblader og et hode dekket med påfuglfjær, med en skjønn figur som har en nyanse av blå skyer, og Hans unike skjønnhet som sjarmerer tusenvis av kjeruber.

govindam adi-purusam tam aham bhajami

angani yasya sakalendriya-vrtti-manti
pasyanti panti kalyanti ciram jaganti
ananda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya

Sri Brahma-Samhita 5.32: Jeg tilber Govinda, den eneste Herren, hvor Hans transcendentale skikkelse er lykksalighet, sannhet, velstående og er komplett med blendende prakt. Hver kroppsdel av Hans transcendentale kropp besitter alle funksjonene til alle organene, og for evig tid betrakter, opprettholder og manifisterer utallige univers, åndelige og materielle.

Govindam adi-purusam tam aham bhajami

Last ned: Norsk versjon (pdf), orginal versjon (ekstern lenke)

Maaui, Hawaii, 25. mai, 2000: I går fortalte jeg at våre ører, nese, tunge, og alle våre sanser er verdslige gleder, men Krishnas navn, Krishna-katha, Krishna-seva, og alt som er relatert til Krishna er transcendentalt – utelukkende transcendentalt. Hvordan kan disse verdslige sansene røre det transcendentale Navnet og andre deler av bhakti?

Det er en prosess for dette, og jeg forklarer prosessen daglig. Vi må være i selskap med førsteklasses Vaishnavaer. Hvis dette ikke er mulig, så vær forbundet med Bhagavatam, Sri Caitanya Caritamrta, og Gosvamienes bøker. Du bør tenke at Sri Vyasadeva og Sri Sukadeva Gosvami er Bhagavatam, Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami er Sri Caitanya Caritamrta, og bøkene til Gosvamiene er selve Gosvamiene. Du bør tenke: ”De er med meg personlig, og jeg må følge dem”. Du bør motta diksa og sambhanda-jnana; en forbindelse mellom deg og Krishna. På denne måten vil en forbindelse mellom deg og Krishna komme automatisk. Kjenner du Vrndadevi, Yamunamayi og Ganamayi? Hva slags forhold har du til Yamuna? Kan du fortelle det? Bruk din intelligens. Hvorfor skulle vi ikke tenke om Yamuna som Yamunamaiya (mor Yamuna) eller Tulasi som Tulasimaiya (mor Tulasi)? Fordi det innebærer at vi ikke føler en forbindelse til de. Hva vil en hengivens forbindelse avhenge av? Det vil avhenge av deres forhold til Krishna eller Srimati Radhika. Det avhenger kun på dette.

Hinduismen er en løst definert term brukt for å angi en religiøs tradisjon som oppsto i den indiske kontinentet og er den eldste religiøse tradisjonen i verden. Ordet hindu er avledet fra Indus-elven som starter fra Himalaya fjellet i Tibet. Ingen vet når hinduismen oppsto, og det er fortsatt uklart til hvilken grad hinduismen kan spores tilbake til Indus sivilisasjonen hvor det tidligste sporet går 5500 år tilbake i tid.

Last ned som pdf: Norsk versjon, English version

Lyset i den Åndelige Verden
”Det åndelige lyset i den åndelige verden er plassert i hjertets kjerne. Når en kvalifisert person chanter Harin?ma, spres lyset, og dermed holdes mørket til m?y? vekk fra j?vaen.”
Srila Bhaktivinode Th?kura

Det høyeste transcendentale navnet (nama-brahma), hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare / hare rama hare rama rama rama hare hare (maha-mantraet) er ifølge de evige sastraene som Vedaene, Upanisadene, Puranaene og Samhitaene det høyeste mantraet for overgivelse i Kali-yuga . Den primære beskjeftigende plikten (dharma) for denne tidsalderen er å chante og praktisere sankirtana med de seksten ordene maha-mantraet består av.

Thailand - 11. April 2003
Forfatter: Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Kjenner dere til historien om Ramayana? Maharaja Dasaratha hadde tre hundre og seksti dronninger, men ingen sønner. En dag dro han for å jakte og på kvelden møtte han en venn som var en konge. Denne kongen hadde en veldig vakker datter med navnet Kaikeyi, og han engasjerte henne i tjenesten til Maharaja Dasartha. Maharaja Dasaratha var veldig fornøyd med både hennes tjeneste og skjønnhet.

Han forespurte sin venn, kongen, "Vennligst gi meg din datter i ekteskap." Kongen sa, "Min datter er veldig kjær for meg. Bare hvis du lover meg at sønnen født fra hennes skjød vil bli konge etter deg, vil jeg gi henne til deg i ekteskap." Maharaja Dasaratha begynte å le og sa, "Jeg har så mange dronninger, men ingen sønner. Jeg vil derfor bli veldig lykkelig om sønnen født av henne blir den neste kongen." Kongen arrangerte deres ekteskap og de returnerte dermed til Ayodhya.

av Hans Guddommelige Nåde ?rila Bhaktived?nta N?r?yana Mah?r?ja.

Et hefte som forklarer de fundamentale spørsmålene om hva vi er, hva vårt forhold til Gud er, hvem Gud er, hva Han ønsker av oss og prosessen for å forstå Gud og tilslutt være istand til å se og snakke med Han.
 

Dedikert til Hans Guddommelige Nåde ?rila A.C. Bhaktived?nta Sv?m? Prabhup?da

Den store hellige åndelige læremesteren som med sine vakre ord pryder forodet i dette heftet. Ved hans forespørsel reiser ?rila Bhaktived?nta N?r?yana Mah?r?ja jevnlig rundt verdens overflate for å lære bort hemmelighetene bak det uoppdagede selvet.

Et hefte om kjærlighetens virkelige mening, essensen til sann åndelighet.

av Hans guddommelige nåde ?r?la Bhaktived?nta N?r?yana Mah?r?ja.