Dans ce livre, unique en son genre, Śrīla Rūpa Gosvāmī donne une description brève, mais ô combien essentielle, des noms, formes, qualités et services de l’entourage cher à Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa. Dans la première partie, il dépeint ceux qui sont dans vātsalya-rasa et madhura-rasa et, dans la seconde, ceux dans sakhya-rasa et dāsya-rasa. Parfois, particulièrement dans la deuxième partie, il donne une multitude de détails sur les merveilleuses formes de Śrī Rādhā et Śrī Govinda, Leurs parures et ornements, ainsi que tous Leurs objets courants.

Tôt un matin, Vrajendra-nandana Śrī Śyāmasundara, Lui qui savoure le rasa de façon libre et sans restriction, Se présenta chez Śrīmatī Rādhikā, déguisé en jeune femme d’une beauté enchanteresse. Couvrant Son visage pareil au lotus avec un voile de couleur carmin, les yeux timidement baissés, Il désirait ardemment entendre Sa bien-aimée S’étendre sur l’excellence de Son amour pour Lui et sur l’infériorité du Sien pour Elle.

«Après avoir pris refuge de cet Arbre comblant les vœux transcendantaux présenté par Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura (autrement dit, pour obtenir le désir de service décrit dans cet ouvrage), on doit sincèrement et sans duplicité aucune demeurer corps, esprit et verbe sous la tutelle de dévots dédiés, qui sont complètement plongés dans ce service. Alors ces aspirations incomparables et transcendantales, qui sont les plus élevées qui soient, pourront être rapidement pleinement satisfaites. Le titre de ce livre, Śrī Saṅkalpa-kalpadrumaḥ, est donc approprié, car il permet à ces désirs de porter leurs fruits. Ce n’est que lorsque l’ardeur d’obtenir ces aspirations transcendantales apparaît dans le cœur, par la miséricorde immotivée du guru et des vaiṣṇavas, que la vie d’un sādhaka est considérée comme une réussite.» (Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja)

Ce merveilleux ouvrage de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura comprend quatre récits des divertissements enchanteurs de Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa. Ces histoires sont si attirantes que chacun peut sans effort s’absorber joyeusement dans leur lecture. Par leur nature même, elles incitent le lecteur à savourer la douceur éternelle du royaume transcendantal.

Qu’est venu donner Śrīla Rūpa Gosvāmī? Parce qu’il a compris le désir du cœur de Śrī Caitanya Mahāprabhu, il a pu établir Sa mission ici-bas. Dans cet ouvrage, Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja, dont le cœur et l’âme sont les enseignements de Śrīla Rūpa Gosvāmī, distille l’essence de ces instructions. De parakīya-bhāva, en passant par bhakti-rasa, jusqu’aux caractéristiques de l’uttama-bhakti et de la  prema-bhakti, tout y est expliqué et débattu.

Dans cet ouvrage sur guru-tattva, Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja explique l’importance d’accepter un maître spirituel authentique, que l’on doit considérer comme plus précieux que notre vie même, et l’absolue nécessité de recevoir l’initiation d’un tel guru. Ces sept discours sont basés sur le verset 11.2.37 du Śrīmad Bhāgavatam: «(…) une personne intelligente doit s’engager sans dévier dans le service de dévotion inconditionnel du Seigneur, guidé par un maître spirituel authentique, qu’elle considère comme l’objet de son adoration et comme sa vie et son âme».

Dans ce livre, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura a extrait l’essence du Bhakti-rasāmṛta-sindhu et l’a présentée dans un langage simple et facile à comprendre. Les quatre chapitres de cet opuscule décrivent respectivement: 1) la nature intrinsèque de la bhakti; 2) l’ombre de la bhakti (bhakti-ābhāsa); 3) les attributs naturels de la bhakti et 4) les aptitudes pour la bhakti. Bien faire comprendre ce message est la préoccupation solennelle, saturée d’affection, de l’auteur, qui imprègne chacune des pages de ce merveilleux ouvrage.

Le Śrīmad Bhāgavatam, qui est le succulent fruit mûr de l’arbre à souhaits de toute la littérature védique, a établi que le gopī-prema est le but ultime de l’être vivant. Le chapitre 21 du dixième chant, intitulé Veṇu-gīta, dévoile certaines des vagues imposantes de ce gopī-prema, qui fait jaillir dans le cœur des fidèles dévots qui se trouvent sur le rivage de cet océan le désir ardent d’y être immergé. Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja révèle dans son commentaire la profondeur des explications de ses prédécesseurs spirituels, Śrīla Jīva Gosvāmī et Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura.

Cet ouvrage, qui est un recueil des enseignements donnés par Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja en France, à Besplas (Aude), en juillet 2002, est consacré à Śrī Caitanya Mahāprabhu, Śrīla Gurudeva nous offre, soit directement, soit par la bouche de ses disciples aînés, un panorama complet de la vie de Mahāprabhu, et ainsi de la science de la bhakti, particulièrement à travers les enseignements que délivra le Seigneur à Śrīla Rūpa Gosvāmī.

Compilé par Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura, cet ouvrage présente une analyse pénétrante du mahāmantra basée sur le Śrī Śikṣāṣṭakam de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Étayant sa présentation de nombreuses références scripturaires, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura guide le pratiquant de la bhakti à travers les étapes successives qui mènent à la perfection, depuis śraddhā (la foi initiale) jusqu’à prema (le pur amour pour Dieu). Dans son commentaire (vṛtti), le premier qui ait jamais été écrit sur ce livre, Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja a développé le sens de chaque verset, illuminant ainsi, dans un langage facile à comprendre, le processus du bhajana.

L’ouvrage comprend en outre un manuel abrégé d’arcana pour les sādhakas dont la foi est au stade néophyte.

Rédigé sous la forme d’un roman, le Jaiva-dharma renferme les vérités philosophiques les plus profondes contenues dans les Vedas, les Upaniṣads, le Vedānta, les Purāṇas et résume l’ensemble de la doctrine de Caitanya Mahāprabhu (1486-1534), qui culmine avec le concept de « l'unité et la différence simultanées ». C’est pour cette raison que cet ouvrage est considéré, encore aujourd’hui, comme la Bible des gauḍīya-vaiṣṇavas (branche majeure du vishnouisme).

Ce livret, basé sur les enseignements du Jaiva-dharma, décrit trois voies distinctes que les gens suivent pour atteindre le bonheur. Le troisième est le principe positif de la vie, la force de l’amour pur. Cette force est bien au-delà du plaisir matériel et supérieure à la libération impersonnelle. C’est une force si puissante qu’elle peut littéralement vous transporter dans le monde spirituel, un royaume dans lequel règnent l’amour et l’harmonie.

Par son exemple, Śrīla Gurudeva, nitya-līlā praviṣṭa oṁ viṣṇupāda Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja, nous révèle les niveaux franchis dans le développement graduel de la pure dévotion pour Śrī Kṛṣṇa. Il nous enseigne également l’importance des saṁskāras, impressions dans le cœur issues de cette vie ou de précédentes, et l’acquisition de la sukṛti (crédit spirituel obtenu en s’engageant consciemment ou non dans des activités dévotionnelles).

Ce livret est un recueil de deux conférences données par Śrīla Bhaktivedānta Nārāyaṇa Mahārāja. La première s’est tenue le 27 juin 1997 à la Nouvelle Māyāpura, communauté rurale française de l’ISKCON, et la deuxième aux Pays-Bas, le 4 juillet de la même année, le jour de la disparition de Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura et de Śrīla Gadādhara Paṇḍita. Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja exprima le désir que les enseignements suivants soient largement répandus afin d’enrayer la propagation de la maladie du sahajiyāisme dans le monde.

Ce livret est une traduction d’un enseignement délivré en hindi en 1964 par Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja, qui nous guide systématiquement pour saisir la véritable nature de notre âme. Il commence par une histoire captivante tirée des Vedas dans laquelle deux rois, le seigneur des devas et celui des démons, débattent sur l’identité de l’âme. Cet ouvrage constitue une base parfaite pour comprendre la vaste littérature védique.

Ce petit livre contient les deux premiers versets du Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu-bindu (Une goutte de l’océan de nectar de bhakti-rasa) composé par Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, le protecteur de la Śrī Gauḍīya-sampradāya et joyau parmi les guides spirituels. Le Bhakti-rasāmṛta-sindhu-bindu est un résumé des thèmes abordés dans le Bhakti-rasāmṛta-sindhu de Śrīla Rūpa Gosvāmī. Ces deux premiers versets décrivent la nature de la dévotion la plus élevée (uttama-bhakti).

Le Śrī Manaḥ-śikṣā, rédigé par Śrī Raghunātha Dāsa Gosvāmī, le compagnon éternel de Śrī Gaurāṅga, est un ensemble de onze versets offrant des enseignements au mental. Ils sont extraits d’un autre ouvrage de l’auteur, Śrī Stavāvalī, une compilation de ses prières et intenses aspirations spirituelles.

En résultat de nombreux crédits pieux accumulés sur d’innombrables vies, la foi en le Seigneur Suprême s’éveille enfin dans le cœur de l’être vivant. Ces instructions constituent le devoir premier de l’âme à ce moment.

Les divertissements de Durvāsā Muni, lui qui maudit Ambarīṣa Mahārāja, bénit Śrīmatī Rādhikā, exaspéra les habitants de Dvārakā et fut charmé par Kṛṣṇa et Son frère Balarāma, vont sans nul doute vous fasciner.

Ce livret, qui contient seize histoires surprenantes sur Maharṣi Durvāsā, est écrit en langage simple, comme celui des contes de fée. Il se prêtera ainsi aisément au genre théâtral, ou à toute autre forme d’art, et sera un enchantement pour toute la famille.

Dans cet ouvrage, Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja nous éclaire sur la sainte trinité hindoue: Brahmā, Viṣṇu et Śiva. Inspiré par ses maîtres spirituels appartenant à la lignée gauḍīya-vaiṣṇava, il révèle les vérités établies (tattvas) sur la position originelle du seigneur Śiva et nous donne un aperçu de sa nature affectueuse et attachante.

Ce livre se propose d’introduire le lecteur à la beauté et aux merveilles de son être véritable. Les sages disent que l’âme est plus lumineuse et puissante que des milliers de soleils et que nous pouvons en faire l’expérience en écoutant les personnes qui l’ont réalisée. Le contenu de cet ouvrage est tiré d’une conférence donnée en mars 2002 à Kuala Lumpur, en Malaisie, par Śrīla Nārāyaṇa Mahārāja, saint contemporain et enseignant remarquable de la sagesse divine.