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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
En la demostración de la enseñanza hay dos partes: el maestro y el alumno. Entre ambos existe una relación recíproca. La posición del alumno tiene un significado especial, ya que debe prestar atención a las palabras y observar los actos del maestro, así como percibir el verdadero objetivo de sus intentos. Si es negligente a la hora de recibir algo del maestro, sencillamente se perderá la oportunidad de escuchar verdaderamente lo que estaba destinado a él. De hecho, su función como receptor variará según la naturaleza, la capacidad y el grado de su atención incondicional..
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
En la demostración de la enseñanza hay dos partes: el maestro y el alumno. Entre ambos existe una relación recíproca. La posición del alumno tiene un significado especial, ya que debe prestar atención a las palabras y observar los actos del maestro, así como percibir el verdadero objetivo de sus intentos. Si es negligente a la hora de recibir algo del maestro, sencillamente se perderá la oportunidad de escuchar verdaderamente lo que estaba destinado a él. De hecho, su función como receptor variará según la naturaleza, la capacidad y el grado de su atención incondicional..
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Gurudeva es el refugio supremo del amor a Dios (āśraya-jātīya-tattva) y Śrī Kṛṣṇa es la Divinidad Suprema (viṣaya-tattva). Śrīla Gurudeva es sevaka-bhagavān, el Señor como morada del servicio amoroso, y Śrī Kṛṣṇa es sevya-bhagavān, el Señor en la modalidad del objeto del servicio amoroso, o Svayam Bhagavān. En la visión de un discípulo que ha realizado su propio svarūpa mientras persigue el rāga-mārga, Śrīla Gurudeva, tan querido por Śrī Mukunda, se percibe como no diferente del śakti de Śrī Kṛṣṇa, es decir, es una manifestación de Śrī Vārṣabhāṇavi, Rādhikā…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Estamos supeditados a Su atracción. Podemos esforzarnos por alcanzar la realización de la ciencia de la realidad en la medida en que nos sintamos atraídos por Él. Hay muchas personas que no están exclusivamente absortas en la adquisición de comodidades mundanas. Muchos desean progresar en la dirección de la función suprema, la utilidad suprema, el objeto supremo del deseo, la posición suprema que nos libera de toda ilusión.
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
El propósito de la vida humana no es acumular desdichas, sino obtener el bienestar supremo. ¿Por qué se olvida eso? ¿Por qué olvido que soy insignificante, minúsculo y completamente caído? Tentado por los encantos de māyā (la energía ilusoria del Señor) uno sueña con convertirse en el disfrutador, en el hacedor y en el más grande, pero todos estos sueños son totalmente insignificantes y, de hecho, completamente indeseables.
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por Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Māhārāja
El hijo de Śrīla Bhaktivedānta Svāmī Prabhupāda aseguraba que su padre nunca tomó sannyāsa y que las propiedades de ISKCON eran suyas por derecho. Por lo cual llevó a ISKCON a los Juzgados. Debido a que Śrīla Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja estuvo presente en esa ceremonia de sannyāsa, los líderes de ISKCON le pidieron que fuera testigo legal de ese evento…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
No disminuyas tus esfuerzos por cantar los santos nombres sólo porque surjan pensamientos materiales en tu mente mientras cantas. Un resultado intermedio del canto de los santos nombres es que esos pensamientos fútiles se disipan gradualmente, así que no debes estar ansioso por ello…
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Hoy, miércoles 15/9/82, en el onceavo día lunar del fallecimiento de Śrīmān Sundarānanda, los sannyāsīs y brahmacārīs sevakas del maṭha organizaron vaiṣṇava-sevā en honor de su memoria. Casi doscientos cincuenta devotos participaron de la prasāda en esta ocasión. Durante la asamblea de la tarde, cinco o seis sannyāsīs y brahmacārīs hablaron de las glorias de los Vaiṣṇavas…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Al igual que el elefante orgulloso, siempre que la jīva considere su insignificante existencia como importante, está siguiendo el camino de ārohavāda. Pero cuando las glorias de la rendición a los pies de loto de Śrī Bhagavān se manifiestan dentro de su corazón, él acepta el camino de la rendición o avarohavāda., Todos los sādhus predican exclusivamente el camino de la rendición. Nunca dan instrucciones para adoptar ārohavāda(el proceso ascendiente)…
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“El alma condicionada mantiene una exhibición de guru-sevā libre siempre y cuando su propio interés egoísta no se vea afectado. En el momento en el que haya cualquier impedimento para su abominable interés egoísta, su ideal artificial de guru-sevā cesa”…
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Ayer (5/9/82) por la tarde, a las seis en punto comenzó el kīrtana. Después, di una clase sobre el Bhāgavatam y regresé, y luego comenzó el kīrtana de śrī rāma-līlā. Aquí, la electricidad raramente se corta pero durante el kīrtana de hoy se cortó tres o cuatro veces. Había un micrófono pero no estaba funcionando muy bien por lo que Śrīmān Sundarānanda trató de fijar el enchufe al panel. De repente, un disparo eléctrico atravesó el panel y le pegó en el pecho…
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En palabras de Śrīla Guru Mahārāja: “Me despertaba con una sacudida suave y silenciosa y entendía que Narahari Prabhu había llegado. Inmediatamente, me levantaba de la cama me ponía una gāmchā y le seguía a los muchos inodoros, un inodoro tras otro…
